सिरोही: सिरोही, सरोहा, सिरोया और सरोही गोत्र जाट समुदाय के अंतर्गत राजस्थान, उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश में प्रमुख हैं। अफगानिस्तान में सिरोई कबीला पाया जाता है।
सिरोही की स्थापना 15वीं शताब्दी के प्रारंभ में हुई थी और यह एक प्रिय रियासत का राजधानी था। 1947 में भारत की स्वतंत्रता के बाद, 1949 में यह प्रिय रियासत तबमुम्बई राज्य में शामिल किया गया। 1950 में यह राजस्थान राज्य का हिस्सा बन गया।
सिरोही नगर
सिरोही नगर, सिरोही तहसील और जिले में स्थित है। यह नगर 25 वार्डों में विभाजित है और प्रत्येक 5 वर्षों में चुनाव होते हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार, सिरोही नगर में कुल 8,335 परिवार रहते हैं और कुल जनसंख्या 39,229 है। इसमें 20,612 पुरुष और 18,617 महिलाएं हैं, इसलिए सिरोही की औसत लिंग अनुपात 903 है।
बाल जनसंख्या
0-6 वर्ष की आयु समूह में सिरोही नगर में 4,485 बच्चे हैं, जिसमें 2,449 पुरुष और 2,036 महिलाएं हैं। इसलिए, सिरोही की बाल लिंग अनुपात 831 है, जो सिरोही की औसत लिंग अनुपात (903) से कम है।
शिक्षा की दृष्टि सिरोही
सिरोही की वांछित शिक्षा दर 79.2% है। इसके खिलाफ, सिरोही जिले की औसत शिक्षा दर 55.3% है। पुरुषों में शिक्षा दर 89.69% है और महिलाओं में 67.73% है।
जाति के आधार पर जनसंख्या
अनुसूचित जाति (SC) 18% और अनुसूचित जनजाति (ST) 8.2% की कुल जनसंख्या को अधिकतम हिस्सा करती हैं।
धर्म के आधार पर जनसंख्या
2011 की जनगणना के अनुसार, हिंदू जनसंख्या 34,277 (87.38%) है और मुस्लिम जनसंख्या 3,473 (8.85%) है। सिरोही की धार्मिक जनसंख्या निम्नलिखित है:
| धर्म | कुल | पुरुष | महिला |
|---|---|---|---|
| हिंदू | 34,277 | 18,032 | 16,245 |
| मुस्लिम | 3,473 | 1,841 | 1,632 |
| ईसाई | 172 | 86 | 86 |
| सिख | 32 | 18 | 14 |
| बौद्ध | 2 | 2 | 0 |
| जैन | 1,254 | 624 | 630 |
| अन्य धर्म | 2 | 1 | 1 |
| अनिस्तान | 17 | 8 | 9 |
शिक्षा दर – सिरोही
2011 में सिरोही की कुल शिक्षा दर 79.21% थी, जो राजस्थान की 66.11% की औसत शिक्षा दर से अधिक है।
लिंग अनुपात – सिरोही
सिरोही का लिंग अनुपात 903 है, अर्थात प्रत्येक 1000 पुरुषों में 903 महिलाएं हैं। आयु समूह 0-6 वर्ष के बाल लिंग अनुपात 831 है।
काम करने वाली जनसंख्या – सिरोही
सिरोही नगर में कुल जनसंख्या में से 12,203 लोग काम कर रहे हैं। इसमें 87.6% मुख्य कार्य में व्यस्त हैं जबकि 12.4% अल्पकालिक कार्य में व्यस्त हैं।
| कुल | पुरुष | महिला | |
|---|---|---|---|
| मुख्य कार्य | 10,685 | 9,168 | 1,517 |
| कृषि | 135 | 116 | 19 |
| कृषि श्रमिक | 242 | 154 | 88 |
| घरेलू उद्योग | 426 | 335 | 91 |
| अन्य | 9,882 | 8,563 | 1,319 |
| अल्पकालिक | 1,518 | 1,036 | 482 |
| काम नहीं करने वाले | 27,026 | 10,408 | 16,618 |
आज के दिन का शहर एक कृषि विपणन और धातुकरी केंद्र है जो चाकू, कंडील और तलवार के निर्माण के लिए प्रसिद्ध है। वहां एक अस्पताल और राजस्थान विश्वविद्यालय, जयपुर से संबद्ध सरकारी कॉलेज भी हैं। परिसर का जलयायन पश्चिमी बनास नदी और लुनी और सुक्री नदियों के सहयोगी नदियों द्वारा होता है। मक्का (मक्की), दाल (दलहन), गेहूँ और तिलहन इस क्षेत्र की प्रमुख फसलें हैं। इस क्षेत्र में चूना, ग्रेनाइट और संगमरमर के ठोस अवसंग किए जाते हैं।
राम स्वरूप जून लल्ला ने सरोहा या सिरोही, गठवाला और मलिक (मद्रक की शाखा) के बारे में लिखा है: मलक, गठवाला, टैंक, बुरा और सग्रोहा एक ही वंश के गोत्र हैं। गठवाला के अनुसार, गठवाला को गजनी से हटा दिया गया जब वह मुल्तान और सतलुज नदी की ओर आगे बढ़ गया। उनके साथ उनके बार्ड भी थे, जिनमें से कुछ डोम और नाई बन गए। सिकंदर के आक्रमण के दौरान पंजाब में मलक और गठवाला (काठ) गणराज्य मौजूद थे। वे बाद में झांग और बहावलपुर राज्य में भी रहे। उन्होंने हांसी के पास दीपालपुर पर शासन किया। कुतुबुद्दीन ऐबक ने उन्हें हराकर उनकी राजधानी से खदेड़ दिया। बाद में, वे रोहतक और मुजफ्फरनगर जिलों में फैल गए। वे पंवार और मिधान राजपूतों के खिलाफ संघर्ष करते रहे। रोहतक जिले में उनके 35 गांव हैं। चौधरी बच्चा राम जींद राज्य के 10 गांवों, हिसार जिले में 2, मेरठ में 2, मुजफ्फरनगर में 52 और हिमाचल प्रदेश के कुछ गांवों के अलावा 160 गांवों के एक बड़े खाप (गणराज्य) के नेता माने जाते हैं।
बुरास और सिरोही वर्तमान में राजस्थान, करमची, बुरहाखेड़ा, जींद, करनाल और अन्य 12 गांवों में स्थित हैं जैसे खोसरा, भादोर और गिराना। इसके अलावा, उनके पास पटियाला में छह गांव, यूपी के बुलंदशहर जिले में एक गांव सैदपुर और 8 अन्य गांव हैं। सग्रोहा ‘सरोहा’ शब्द का उत्पादन है और एक अलग गोत्र के रूप में मौजूद है।
लोकप्रिय भाषा में, टैंक-सरोहों का एक साथ उल्लेख किया जाता है जैसे ‘दहिया-डबास’ और ‘सिद्धू-बराड़’ संयोजन)। टोंक, सिरोही के नाम पर ही उनके नामकरण किए गए हैं। एक समय पूरे पंजाब को टैंक देसा कहा जाता था। चीनी तीर्थयात्रियों की रिपोर्ट इस तथ्य की पुष्टि करती है। मूल रूप से वे शिव के नाग-माला के उपासक थे। इसलिए उन्हें नाग भी कहा जाता था।
